关系

文学的自觉与魏晋风度　　鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中，称魏晋是“文学的自觉时代”，又说：“这时代的文学的确有点异彩。”随着社会思想的演变，文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌，越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求，由此形成了中国文学史上一个重要的转折，即所谓文学的

文学是一个民族的灵魂和底蕴，是一个民族的精神财富。一个民族如果没有文学，那这个民族就会很快的消亡。中国从夏朝开始到新中国成立，经历几千年，为什么没有消亡？不可一世的罗马帝国为什么会消亡？西方文艺复兴后为什么发展那么迅速？其实文学也相当于一个民族的文明，中国没到关键时刻总会有一大批人出来，即使手无寸铁

训诂学与文学的关系要弄清训诂学与文学的关系，首先要了解什么是训诂学，什么是文学。一、训诂学、文学的基本概念1.训诂学：通俗的解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语叫”诂”。训诂学是汉文古籍释读术，是一门综合性的应用型学科。释读汉文古籍均从词句入手，最终目的是弄懂古代语言和文本的旨意。殷孟伦先生说：

君王旁边如有奸佞而恶毒的小人，即便有贤臣也不能发挥作用。所以应该清除那些“猛狗”一般的奸佞，让志士仁人能够勇于为国效力而不用担心自身难保。只有贤良之人为国所用，国家才能治理好。具体如下：一、原文：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知者杨倩，倩曰：“

文学艺术是借助语言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社会生活的意识形式，属于社会意识形态。它包括语言艺术（诗歌、散文、小说、戏剧文学）、表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑）和综合艺术（戏剧、戏曲、曲艺、电影）等。文学是语言艺术，广义的艺术概念包括文学在内。爱情与文学什么关系？爱是人类永恒

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——王翰《凉州词》（唐)明月几时有，把酒问青天——苏轼《水调歌头》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜甫《清明》今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。

音乐与文化既相互促进发展，又相互制约。音乐的产生与文化息息相关。音乐植根于文化之中，与文化相互交融、相互依托、相互促进。从一个时期的音乐可以看出这个时期的特定环境和不同民族、不同区域的文化特征。音乐可以促进同时期的文化发展，好的音乐能够起到鼓舞人心、净化心灵的作用。因此音乐源于文化，同时又高于文化。

蒸馏酒的技术其实没有多少年。所以我换个问题来回答您，“为什么大部分中国人喝米酒却不爱喝红酒”，其实不是爱喝不爱喝的问题，而是长期以来的习惯。要知道，酒在古代并不是人类生存的必需品，当人们吃饱喝足以后，才会用多余的食材去酿酒，而这些食材是有点钱的人不会去吃的，比如高粱，比如葡萄。中国一直都是以粮食为主

从专业定义上讲，所谓文学，就是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。而所谓艺术，则是用形象来反映现实但比现实更有典型性的社会意识形态，它包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。　　从从属关系上讲，文学是一门艺术，但艺术绝不仅仅是文学。如果说艺术是一